要知唐太宗之所以能说出“爱之如一”的话，不仅是个人心胸开阔，还是因为隋唐承北朝之后，本就是以北取南，混一天下。故而佐命功勋，开国柱臣，原非单一一族，而是胡汉相杂。即便连皇室也不免受胡血胡风沾染，所以立国根基和文化取向，与衣冠南渡以抗五胡的南朝完全不同。
故而就算萧宝月见识再广，听到王扬刚开始时改述唐太宗的话，说什么“视之如一”，也会觉得不可理喻。
王扬当然知道萧宝月接受不了，要想让她理解这番言论，就要用当时思想价值向度之内的话语体系来阐述，譬若给因纽特人出数学题，用狮子、老虎做题目，就不如用驯鹿、海豹更为形象。所以王扬从上古治世谈到《春秋》华夷之辨再到天子心胸，表面上字字不脱经典义理，但实则句句如云外奇峰，超出想象！
这就像戴着镣铐，但仍然跳出了一支天外的舞蹈；就像在规定动作之内，却还是创出了一套绝世的剑招！王扬这番解释，若是为当时一般人听到，或许只赏其学问之博，言辞之壮；有些见识的则能听出义理严明、逻辑精彩，至于精奥渊微之处，却不能知。而落到萧宝月耳中，则无异于惊涛骇浪！甚至听出几分“从心所欲而不逾矩”的味道！
但这都不是最让萧宝月感到震惊的地方。
最让她觉得震撼人心的是王扬的胸襟气度。
虽不知此人具体才能如何，但仅以这份气度而论，别说那些只知苛求章句的儒生和玩弄艺文的才子拍马不能及！就是朝中重臣，国家柱石，又有几人能说出这番话来？
“蛮夷如何？我化之而使其尽为吾民，则不为蛮夷也！”
“天子之于万物也，天覆地载，有归我者则必善待之！”
“均华夷，则可合华夷为一家！均天下，则可并天下为一统！”
萧宝月耳边回响着王扬的话，看向王扬，眼神变了，这气度固然恢宏只是只是不似人臣所宜有
此时侍女上前收拾冰碗碎片，萧宝月压下心中惊异，挥手驱退侍女，说道：“你方才所言，有大见地。只是北朝虽盛，犹曰五胡；正朔相承，在于江左。我朝与北虏争正朔已久，不严华夷之辨，
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